İletişim

Oda: 218
Telefon: 212-4555700 / 15802
E-posta: [email protected] / [email protected]
https://istanbul.academia.edu/MCuneytKaya

1. Varlık ve İmkân: Aristoteles’ten İbn Sînâ’ya İmkânın Tarihi, İstanbul: Klasik, 2011. [pdf1]

1. “Giriş: İslâm Felsefesinin Mahiyeti Üzerine”, İslâm Felsefesi: Tarih ve Problemler, ed. M. Cüneyt Kaya, İstanbul: İSAM Yayınları, 2013, s. 15-36.
2. “İslâm Filozoflarının Türkiye’de Neşir ve Tercüme Edilen Eserleri Bibliyografyası”, İslâm Felsefesi: Tarih ve Problemler, ed. M. Cüneyt Kaya, İstanbul: İSAM Yayınları, 2013, s. 799-846.
3. “Bir “Filozof” Olarak Sirâceddin el-Urmevî (ö. 682/1283): Letâifü’l-hikme Bağlamında Bir Tahlil Denemesi”, Dîvân: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, sy. 33 (2012), s. 1-45. [pdf2]
4. “Gazzâlî ve Âlemin Mükemmelliği: Leyse fi’l-imkânın İbn Sînâcı Kökleri Üzerine”, ed. İlyas Çelebi, 900. Vefat Yılında Uluslararası Gazzâlî Sempozyumu Bildirileri, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2012, s. 561-601. [pdf3]
5. “Gelenek ile Gelecek Arasında Cumhuriyet Dönemi Felsefe Tarihi Yazıcılığı”, Türkiye’de Felsefenin Geleneği ve Geleceği, ed. Şafak Ural v.dğr., İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, 2012, s. 207-224.
6. “Prophetic Legislation: Avicenna’s View of Practical Philosophy Revisited”, Philosophy and the Abrahamic Religions: Scriptural Hermenutics and Epistemology, ed. Torrance Kirby, Rahim Acar, Bilal Baş, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2012, s. 205-223. [pdf4]
7. “Şukûk alâ Uyûn: Uyûnu’l-mesâil’in Fârâbî’ye Aidiyeti Üzerine”, İslam Araştırmaları Dergisi, sy. 27 (2012), s. 29-67. [pdf5]
8. “Türkiye’de Modern Felsefe Tarihi Yazımının Serencamı: Geç-Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Bir Literatür Değerlendirmesi”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi: Türk Felsefe Tarihi Sayısı, sy. 17 (2011), s. 11-48 (Ali Utku ile birlikte).
9. “Tabipler İçin Felsefe: İbn Hindû’nun Felsefe Tasavvuru ve Sözlüğü”, Felsefe Arkivi, sy. 34 (2011), s. 21-79. [pdf6]
10. “Tabibin Felsefeye İhtiyacı Var mı? İbn Hindû’ya Göre Tıp-Felsefe İlişkisi”, Kutadgubilig: Felsefe-Bilim Araştırmaları, sy. 19 (Mart 2011), s. 417-430. [pdf7]
11. “Mehmet Emin Erişirgil: Bergsonculuktan Pragmatizme Bir Dârulfünûn Hocası”, Kutadgubilig: Felsefe-Bilim Araştırmaları, sy. 18 (Ekim 2010), s. 128-180. [pdf8]
12. “İbn Sînâ’nın Türkiye’de Neşir ve Tercüme Edilen Eserleri”, Dimitri Gutas, İbn Sînâ’nın Mirası, ed.-çev. M. Cüneyt Kaya, Genişletilmiş 2. bsk., İstanbul: Klasik Yayınları, 2010, 345-357. [pdf9]
13. “Peygamber’in Yasa Koyuculuğu: İbn Sînâ’nın Amelî Felsefe Tasavvuruna Bir Giriş Denemesi”, Dîvân: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, sy. 27 (2009), s. 57-91. [pdf10]
14. “İbn Sînâ Öncesi İslam Felsefesinde Zorunlu-Mümkün Ayırımı”, Genç Akademisyenler İlahiyat Araştırmaları, ed. Sami Erdem, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2009, s. 475-480.
15. “Daha Mükemmel Bir Âlem Var Olabilir mi?: “Leyse fi’l-imkân” Tartışmasının Kaynakları Üzerine Notlar”, Dîvân İlmî Araştırmalar, sy. 16 (2004/1), s. 239-249. [pdf11]
16. “Cedidcilik Hareketinin İstanbul’daki Sesi: İslam Dünyası Dergisi”, Müteferrika, sy. 20 (2001/2), s. 145-168.

1. “Orhan Şener Koloğlu, Mutezile'nin Felsefe Elestirisi: Harezmli Mutezilî İbnü'l-Melâhimî'nin Felsefeye Reddiyesi”, Ilahiyat Studies, sy. 2 (2010), s. 264-266.
2. “Peter Adamson, Richard C. Taylor (ed.), The Cambridge Companion to Arabic Philosophy”, The Muslim World, sy. 98 (2008), 151-155. [pdf12]
3. “Robert Wisnovsky, Avicenna’s Metaphysics in Context”, Journal of Islamic Philosophy, sy. 2 (2006), 195-198. [pdf13]
4. “Eric L. Ormsby, İslâm Düşüncesinde İlâhî Adalet Sorunu (Teodise)”, İslâmiyât, VIII/1 (2005), 161-166.
5. “Dimitri Gutas, Yunanca Düşünce, Arapça Kültür”, Dîvân İlmî Araştırmalar, sy. 14 (2003/1), s. 195-204. [pdf14]
6. “Hüseyin Sarıoğlu, İbn Rüşd Felsefesi”, İslâm Araştırmaları Dergisi, sy. 9 (2003), s. 132-136. [pdf15]

1. “Yuhannâ b. Bıtrîk”, TDV İslâm Ansiklopedisi, XLIII (2013), s. 579-580.
2. “Yuhannâ b. Mâseveyh”, TDV İslâm Ansiklopedisi, XLIII (2013), s. 582.
3. “Ahmed Selîm Sa‘îdân”, TDV İslâm Ansiklopedisi (yayınlanacak).
4. “Erişirgil, Mehmet Emin”, TDV İslâm Ansiklopedisi (yayınlanacak).
5. “Ehvânî, Ahmed Fuâd”, TDV İslâm Ansiklopedisi (yayınlanacak).
6. “İbn Ahî Hizâm”, TDV İslâm Ansiklopedisi (yayınlanacak).
7. “İbnü’d-Dellâc”, TDV İslâm Ansiklopedisi (yayınlanacak).
8. “Contingency and Necessity”, The [Oxford] Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islamz (yayınlanacak).
9. “Cause and Effect”, The [Oxford] Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam (yayınlanacak).

1. 1. “Süreklilik ve Özgünlük Arasında İslam Felsefesi”, Sabah Ülkesi, sy. 38 (Ocak 2014), s. 14-17 (https://www.igmg.org/fileadmin/magazine/sabah_uelkesi/sayi_38_ocak_2014/...).
2. “Muhammed Hamidullah Biyo-Bibliyografyasına Küçük Bir Katkı”, Dergâh, sy. 260 (Ekim 2011), s. 21-22. [pdf16]

1. İslâm Felsefesi: Tarih ve Problemler, ed. M. Cüneyt Kaya, İstanbul: İSAM Yayınları, 2013, 869 s.
2. Gazzâlî Konuşmaları (İlhan Kutluer, Ömer Türker, Fehrullah Terkan, Fatih Toktaş, H. Yunus Apaydın, Osman Demir, Ekrem Demirli), ed. M. Cüneyt Kaya, İstanbul: Küre Yayınları, 2012, 300 s. [pdf17]
3. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi: Türk Felsefe Tarihi, ed. M. Cüneyt Kaya, sy. 17 (Bahar 2011).
4. Türkiye’de/Türkçede Felsefe Üzerine Konuşmalar (İsmail Kara, Ş. Teoman Duralı, Ömer Naci Soykan, Doğan Özlem, Zeynep Direk, Ahmet Arslan, İhsan Fazlıoğlu), ed. M. Cüneyt Kaya, İstanbul: Küre Yayınları, 2009, 256 s. [pdf18]
5. İbn Haldun, Mukaddime: Osmanlı Tercümesi, çev. Pîrîzâde Mehmed Sâhib - Ahmed Cevdet Paşa, ed. Yavuz Yıldırım, Sami Erdem, Halit Özkan, M. Cüneyt Kaya, 3 cilt (482+438+334 s.), İstanbul: Klasik, 2008. [pdf19]
6. İslam ve Klasik, ed. Sami Erdem, M. Cüneyt Kaya, İstanbul: Klasik, 2008, 425 s. [pdf20]
7. Dimitri Gutas, İbn Sînâ’nın Mirası, ed.-çev. M. Cüneyt Kaya, İstanbul: Klasik, 2004, xxxiv+214 s. Genişletilmiş 2. bsk.: İstanbul: Klasik, 2010, xxiii+368 s. [pdf21]

1. Peter Adamson ve Richard C. Taylor (ed.), İslam Felsefesine Giriş, İstanbul: Küre Yayınları, 2007, 514 s. [pdf22]
2. Muhammed Habib Efendi el-Ubeydî, Hablü’l-İ‘tisâm ve Vücûbu’l-Hilâfe fî Dîni’l-İslâm, Hilâfet Risâleleri içinde, haz. İsmail Kara, İstanbul: Klasik, 2004, c. IV, s. 171-242 (Özgür Kavak ile birlikte).

1. Dimitri Gutas, “İbn Sînâ Felsefesinde Hayal-Oluşturucu Güç (el-Mütehayyile) ve Aşkın Bilgi”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 35 (2008/2), 159-174. [pdf23]
2. Dimitri Gutas, “İbn Sînâ’ya Göre Kelamın Mantığı”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 34 (2008/1), 247-258. [pdf24]
3. Dimitri Gutas, “Sınırları Olmayan Akıl: İbn Sînâ’da Mistisizmin Mevcut Olmayışı Üzerine”, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 15 (2007), 315-338. [pdf25]
4. el-Almavî, “Kitaplarla İlişkinin Adabı Üzerine”, Müteferrika, sy. 29 (2006/1), s. 219-232. Yeniden basım: Bilim ve Sanat Vakfı Bülteni, sy. 60 (2006), s. 58-66. [pdf26]
5. Fahreddin Râzî, “Fahreddin Râzî’nin Vasiyeti”, Bilim ve Sanat Vakfı Bülteni, sy. 59 (2005), s. 65-66. [pdf27]
6. Hans Daiber, “İslâm Felsefesi Tarihi Çalışmamızın Anlamı ve Amacı Nedir?: İhmal Edilmiş Bir Disiplinin Tarihi”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XLV/2 (2004), s. 355-377. [pdf28]
7. Dimitri Gutas, “İbn Sînâ’nın Meşrıkî Felsefesi: Mâhiyeti, İçeriği ve Günümüze İntikâli”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 19 (2000), s. 185-205. [pdf29]
8. Charles Le Gai Eaton, “Batı Kültürünün Kökleri”, Bilim ve Sanat Vakfı Bülteni, sy. 47 (Mart-Nisan 2000), s. 29-38. [pdf30]

1. “Sempozyum Genel Değerlendirmesi”, Uluslararası 13. Yüzyılda Felsefe Sempozyumu, 16-17 Kasım 2013, Ankara.
2. “Nesim Doru’nun ‘Meşrıkî Düşünceden İşrâkî Felsefeye Bir Yol Var Mı?’ ve Ömer Türker’in ‘İşrâkîlik Yeni Bir Metafizik Mi?’ Başlıklı Tebliğlerinin Müzakeresi”, Mardin İşrâk Günleri –1: Sühreverdî ve İşrâk Felsefesi, 10-11 Mayıs 2013, Mardin.
3. “Bir “Filozof” Olarak Sirâceddin el-Urmevî (1198-1283): Letâifü’l-hikme Bağlamında Bir Tahlil Denemesi”, II. Uluslararası Selçuklularda Bilim ve Düşünce Sempozyumu, 20-22 Ekim 2011, Konya.
4. “Gazzâlî ve Âlemin Mükemmelliği: Leyse fi’l-imkânın İbn Sînâcı Kökleri Üzerine”, 900. Vefat Yılında Uluslararası Gazzâlî Sempozyumu, 7-9 Ekim 2011, İstanbul.
5. “Konevî’nin Metafizik Eleştirisi: İbn Sînâ’da Tanrı’nın Cüz’îleri Bilmesi Sorunu”, II. Uluslararası 13. Yüzyıl Konyası ve Sadreddin Konevî Sempozyumu, 6-8 Ekim 2011, Konya.
6. “Prophetic Legislation: A Way to Reconcile Philosophy with Religion According to Avicenna”, International Conference on Philosophy and the Abrahamic Religions: Scriptural Authority and Theories of Knowledge, 9-11 Aralık 2010, İstanbul.
7. “Tabibin Felsefeye İhtiyacı Var mı? İbn Hindû’ya Göre Tıp-Felsefe İlişkisi”, V. International Congress of the International Society for the History of Islamic Medicine, 25-28 Ekim 2010, İstanbul.
8. “A Theodicy from Ufa: Ziyâ al-Dîn al-Kamâlî and His Allah Adaleti”, IV. International Symposioum on Islamic Civilization in the Volga-Ural Region, 20-23 Ekim 2010, Ufa/Başkırdistan/Rusya.
9. “In the Shadow of Prophetic Legislation: The Venture of Practical Philosophy after Avicenna -Some Preliminary Observations-”, 31. Deutschen Orientalistentag, 20-24 Eylül 2010, Marburg/Almanya.
10. “Gelenek ile Gelecek Arasında Cumhuriyet Dönemi Felsefe Tarihi Yazıcılığı”, Türkiye’de Felsefenin Geleneği ve Geleceği, 24-26 Mart 2010, İstanbul.
11. “İbn Sînâ Öncesi İslam Felsefesinde Zorunlu-Mümkün Ayırımı”, Genç Akademisyenler İlahiyat Araştırmaları Sempozyumu, 1-2 Mayıs 2008, İstanbul.
12. “‘Peygamberin Yasa Koyuculuğu’ Bağlamında İbn Sînâ’nın Siyaset Düşüncesi”, İslam Siyaset Klasiklerini Yeniden Okumak, 1 Mart 2008, İstanbul.

1. “İslam Felsefesi ve Gazzâlî”, Çanakkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 2 Mart 2013.
2. “Felsefî Açıdan Tabakat Literatürü 1: İshâk b. Huneyn, Târîhu’l-etıbbâ ve’l-felâsife; İbn Cülcül, Tabakâtü’l-etıbbâ ve’l-hukemâ”, Bilim ve Sanat Vakfı Medeniyet Araştırmaları Merkezi, 25 Nisan 2012.
3. “20. Yüzyılda İslam Felsefesi Tarihi Yazımı”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü Seminerleri, 14 Aralık 2010.
4. “İslam Düşüncesi”, İslam Kültürü Üzerine Söyleşiler, Düzenleyen: İTÜ Dil ve Tarih Kulübü/Ney Kulübü, 19 Nisan 2010.
5. “Mümkün İmiş Her Ne Var Âlemde: İmkânın İslam Felsefesindeki Serüveni Üzerine“, Bilim ve Sanat Vakfı Medeniyet Araştırmaları Merkezi Tezgâhtakiler Toplantı Serisi, 18 Ağustos 2009.
6. “İslam Felsefesinde Metafizik Bir Problem Olarak İmkân”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi Dahilî Seminerleri, 8 Mayıs 2009.
7. “İbn Sînâ Metafiziğinde İmkân Kavramı”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 5. Kat Seminerleri, 9 Mart 2009 (Programı düzenleyen: Doç. Dr. Fehrullah Terkan, Dr. Zikri Yavuz).
8. “İbn Sînâ Bağlamında İslam Felsefe-Bilim Geleneğinde Bilgi Edinme Yolları”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi Bursiyer Programı, 1 Kasım 2007.
9. “İbn Sînâ’nın Mirası”, Bilim ve Sanat Vakfı Medeniyet Araştırmaları Merkezi Tezgâhtakiler Toplantı Serisi, 10 Nisan 2004.
10. “İbn Sînâ Felsefesinde Âlemin Mükemmelliği Düşüncesi”, Bilim ve Sanat Vakfı Medeniyet Araştırmaları Merkezi Tezgâhtakiler Toplantı Serisi, 23 Eylül 2002.

VERDİĞİ DERSLER

1. Tahir Dumangöz, Celal Nuri’nin Felsefî Görüşleri, 2011 (Yüksek Lisans)
2. Cemalettin Ergün, Ahmet Cevdet Paşa’nın Tarih Tasavvuru (Yüksek Lisans, devam ediyor)
3. Abdürrezzak Gültekin, Orhan Sadeddin: Hayatı, Eserleri ve Felsefî Görüşleri (Yüksek Lisans, devam ediyor)
4. Saime Hızır, İslam Felsefesinde Bilimsel Yöntem (Doktora, devam ediyor)
5. Kamuran Gökdağ, (Doktora, devam ediyor)

1. Felsefe Arkivi yayın kurulu üyeliği
2. Din Felsefesi Derneği
3. Dîvân: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi yayın kurulu üyeliği
4. Kutadgubilig: Felsefe-Bilim Araştırmaları hakem ve danışma kurulu üyeliği