Tamamlanmış Yüksek Lisans Tezleri
| AYHAN BIÇAK | ARİSTOTELES'İN İNSAN, TOPLUM VE TARİHLE İLGİLİ GÖRÜŞLERİ | 06.06.1985 |
| MÜNEVVER NURDAN ALTAY | ESKİ GREK'LERDE GÜZEL DEĞERİ VE BUNUNLA İLGİLİ OLARAK DİĞER DEĞERLER | 06.12.1985 |
| CENGİZ ÇAKMAK | WİTTGENSTEİN'IN İLK DÖNEMİNDE OLGUSAL DİL VE FELSEFE SORUNLARINA ÜZERİNE BİR DENEME | 14.02.1986 |
| R. SİBEL ÖZTÜRK | J.S. MİLL'İN AHLAK ANLAYIŞI | 15.04.1986 |
| HASAN GENÇCAN | KANT'DA NEDENSELLİK SORUNU | 03.06.1986 |
| DURMUŞ HOCAOĞLU | DESCARTES'IN FİZİK ANLAYIŞI | 17.06.1986 |
| MEHMET OKTAY TAFTALI | GÜVENCE VE ÖZGÜRLÜK BAĞLAMINDA BİREY VE SANATIN KONUMU ÜZERİNDE BİR DENEME | 16.09.1986 |
| RİYADH SOUHAİL | ARİSTOTELES'İN RUH ANLAYIŞI | 02.10.1986 |
| GÜLAY TATLIDİL | J.S. MILL'İN FAYDACI VE W. JAMES'İN PRAGMACI AHLAK ANLAYIŞI | 20.01.1987 |
| HÜSNÜ AKSOY | ROUSSEAU'DA İNSAN YAPISI VE ÖZGÜRLÜK | 15.09.1987 |
| AYŞE SERPİL BAHADIRLI | AUGUSTİNUS ESTETİK'İNE GENEL BİR BAKIŞ | 15.04.1988 |
| MEDAR TOKAY | BERGSON'UN METAFİZİK ANLAYIŞI | 14.06.1988 |
| ZEYNEP DENİZKANIT | HUME'UN ZORUNLU BAĞLANTI İDEASINI ÇÖZÜMLEME DENEMESİ | 19.07.1988 |
| SİNAN ÖZBEK | PLATON VE XENOPHANES'TE SOKRATES İMAJLARI | 13.09.1988 |
| FATMA YILMAZ | WİTTGENSTEIN FELSEFESİ TRACTATUS VE İKİNCİ DÖNEMDE DİLOYUNLARININ İŞLEVİ | 07.12.1988 |
| CEMİL GÜZEY | ÇOK DEĞERLİ MANTIK | 26.09.1989 |
| YURDAER ERKOCA | BİLGİSEL ARKA PLANIYLA SEPTİSİZM | 28.09.1989 |
| CELAL GÜRBÜZ | ARİSTOTELES'TE OLUŞ VE BOZULUŞUN TEMELLENDİRİLMESİ | 17.07.1990 |
| HÜLYA CAN | NICOLAI HARTMANN'DA TEKNOLOJİ SORUNU | 30.10.1990 |
| MEHMET CELEP | LEIBNIZ'DE KESİN BİLGİ SORUNU | 30.10.1990 |
| SUNAY ÜNLÜ | 18. YY. AYDINLANMA YÜZYILI İÇİNDE DİDEROT'DAN DİN SORUNUNA SİYASAL FELSEFE AÇISINDAN BİR BAKIŞ | 28.12.1990 |
| NURAY ERDOĞAN | CROCE VE CASSIRER'DE TARİH FELSEFESİ | 18.06.1991 |
| NACİYE ERTÜRK | BERTRAND RUSSELL'IN BİLGİ ANLAYIŞI | 02.07.1991 |
| OSMAN FARUK AKYOL | THOMAS AQUINAS'IN RUH ANLAYIŞI | 27.08.1991 |
| NİMET KÜÇÜK | JEAN PAUL SARTRE'DE YABANCILAŞMA PROBLEMİ | 27.08.1991 |
| GÖKHAN TIRTIL | YAPISALCI DİL BİLİM AÇISINDAN KAVRAM DİL BAĞLAMI | 17.09.1991 |
| VEFA TAŞDELEN | VAROLUŞCULUK VE EDEBİYAT ETKİLEŞİMİ | 16.07.1992 |
| MURAT TEMELLİ | BİLİNÇ KAVRAMI | 15.09.1992 |
| NAYIF NAYIR | HARTMANN VE SCHELER'DE VARLIK TABAKALARI PROBLEMİ | 06.07.1993 |
| HANDAN AYFER TAŞDEMİR | ERICH FROMM'DA ÖZGÜRLÜK SORUNU | 23.11.1993 |
| İZZET METCAN | THOMAS KUHN'UN BİLİM ANLAYIŞI VE PARADİGMA KAVRAMI | 23.11.1993 |
| NECLA GÖÇMEN | İLKÇAĞDAN GÜNÜMÜZE KADININ TOPLUMDAKİ KONUMU VE DÜŞÜNCE DÜNYASINDAN KADINA İLİŞKİN BAZI GÖRÜŞLER | 25.02.1994 |
| SANEM YAZICIOĞLU | BİLİMSEL YÖNTEM | 06.09.1994 |
| UĞUR EKREN | HUME'DA NEDENSELLİK İNANÇ SORUNU BAĞLAMINDA BİLME FENOMENİ | 22.11.1994 |
| ERDAL YILDIZ | ANNALES TARİHOKULUNUN BÜTÜNSEL TARİH ANLAYIŞI VE FERNAND BRAUDEL | 20.12.1994 |
| EBUBEKİR KAYA | R. G. COLLINGWOOD İLE E. H. CARR'A GÖRE TARİHTE NESNELLİK/ÖZNELLİK SORUNU | 23.02.1995 |
| ABDULLAH KIRAN | J. J. ROUSSEAU'DA DOĞA DURUMU KAVRAMI VE ÖZGÜRLÜK | 03.10.1995 |
| TOLUNAY KOLANKAYA | TAKİYETTİN MENGÜŞOĞLU'NUN İNSAN ANLAYIŞI | 25.12.1995 |
| GÜLTEN ALPHAN | PLATON FELSEFESİNDE MATEMATİK | 13.03.1996 |
| ZEKERİYA HAYIR | ARİSTOTELES VE DOĞANIN MEKANİK YÖNTEMLE İNCELENMESİNİN SORUNU | 10.09.1996 |
| GÖKÇEN YILMAZTÜRK | H. BERGSON'UN YARATICI EVRİMİ'NDE MEKANİSİZM-TELEOLOJİ KARŞITLIĞI SORUNU | 10.09.1996 |
| ÜLKÜ VERDA | PLATON'DA ŞİİR VE MÜZİK SORUNU | 01.10.1996 |
| GÜRSEL ARIYAN | KARL MARX İLE FRIEDRICH NIETZSCHE'NİN TARİH ANLAYIŞLARI | 26.11.1996 |
| NEDİM YILDIZ | WITTGENSTEIN'IN TRACTATUS'UNDA DİL VE FELSEFE | 24.12.1996 |
| YUSUF HAYIR | MICHELLE FOUCAULT İKTİDAR VE BİLGİ PROBLEMİ | 02.04.1998 |
| BURHAN ŞAYLİ | NERMİ UYGUR'A GÖRE FELSEFEDE SORU VE CEVAP | 12.05.1998 |
| NAMİ BAŞER | YİRMİNCİ YÜZYIL FRANSIZ DÜŞÜNCESİNDE AYNILIK VE AYRILIK KAVRAMLARI AÇISINDAN BİLİM FELSEFESİ | 27.07.1999 |
| NAZMİ RIFAT SALTOĞLU | YENİÇAĞ'DA BİLİM VE FELSEFE İLİŞKİSİ | 31.08.1999 |
| AYTEN ARSLAN | DEVLET VE UTOPİA'DA EĞİTİM | 20.12.1999 |
| AHU TUNÇEL | NIETZSCHE'NİN ÖZNE VE BİREY KAVRAMLARI BAĞLAMINDA MODERNLİĞİ ELEŞTİRİSİ | 28.12.1999 |
| RABİA EBRAR AKINCI | MİTOLOJİNİN BİREYSEL VE TOPLUMSAL DEĞERLERLE İLİŞKİSİ | 15.02.2000 |
| ALEV TOLGA | ÖZNENİN ELEŞTİRİSİ | 19.07.2001 |
| YÜCEL YÜKSEL | BAĞINTI KAVRAMININ MANTIK VE FELSEFE AÇISINDAN İNCELENMESİ | 02.08.2001 |
| BÜLENT KAHYA | KAVRAMSAL VE TARİHSEL AÇIDAN ADALET | 06.12.2001 |
| GÖKHAN YILMAZ | KUTADGU BİLİG'DE VE KUTADGU BİLİG ÖNCESİNDE DEVLET DÜŞÜNCESİ | 03.01.2002 |
| HÜLYA BALDAK DÜZGÜN | THOMAS HOBBES'DA İNSAN VE DEVLET PROBLEMİ | 07.02.2002 |
| ATİLLA KANAT | ÜTOPYALARDA DEVLET VE İNSAN HAKLARI PROBLEMİNE BAKIŞ | 21.03.2002 |
| YAYLAGÜL CERAN | MODERN ÖZNENİN YAPISI VE ELEŞTİRİSİ | 28.03.2002 |
| MAĞDULE DEMİRCİOĞLU | DOĞA BİLİMLERİNDE DETERMİNİZM VE İNDETERMİNİZM PROBLEMLERİ | 28.03.2002 |
| DİDEM FATMA ÖZDEMİR | HERAKLEITOS'TA LOGOS KAVRAMININ ARAŞTIRILMASI | 18.04.2002 |
| YASEMİN HİLAL UZUNLAR | F. NIETZSCHE'DE YAŞAMIN YASASI VE TARİH | 02.05.2002 |
| MELTEM KOCAMAN | EINSTEIN'IN GÖRELİLİK KURAMININ TÜRKİYE'YE GİRİŞİ | 19.09.2002 |
| EVRİM KAYNAK | OSMANLI'DAN CUMHURİYETE TÜRKİYE'DE İLAÇ YAPIMI | 19.12.2002 |
| NİMET KESER | KANT AHLAKINDA HAK | 19.12.2002 |
| GAMZE KANIMDAN | ORTEGA Y GASSET'DE TARİH GÖRÜŞÜNÜN ANALİZİ | 19.12.2002 |
| GÜLŞEN SAGUN | KIERKEGAARD'DA KAYGI VE ÖZGÜRLÜK | 05.06.2003 |
| İSA ÖZGÜN | ESKİ YUNAN'DAN MODERN DÖNEME DOĞA GÖRÜŞLERİ VE ÇEVRE SORUNLARININ KAYNAĞI | 13.06.2003 |
| ÖZGE ÖZDEMİR | AYDINLANMA ÇAĞINDA AVRUPA VE TÜRKİYE'DE BİLİM VE TOPLUM | 24.07.2003 |
| GÜNCEL ÖNKAL | HENRY DAVID THOREAU'NUN DOĞAL YAŞAM VE BAŞKALDIRI FELSEFESİ | 24.07.2003 |
| TAHSİN TEMEL KILIÇASLAN | İLK FELSEFİ ÖNERMENİN ONURUNU TAŞIYAN BİR BİLGE: THALES | 25.09.2003 |
| MEHMET GÖNENÇ | F. NIETZSCHE'NİN MODERNİZM ELEŞTİRİSİ | 11.12.2003 |
| BURCU GÜVEN | AYDINLANMACI AHLAK ANLAYIŞI VE TÜRK DÜŞÜNCESİNE ETKİLERİ: BAHA TEVFİK ÖRNEĞİ | 11.12.2003 |
| ŞÜKRÜ TOPUZ | FELSEFECİ OLARAK CEMİL SENA VE TÜRK DÜŞÜNCESİNDEKİ YERİ | 01.04.2004 |
| HATİCE ALTINTAŞ | İBN SİNA'DA RUH-BEDEN PROBLEMİ | 29.04.2004 |
| EYLEM YOLSAL | PLATON'UN SİYASET FELSEFESİNDE DOĞRULUK KAVRAMI | 01.07.2004 |
| ÇİĞDEM DEMİR | PRAGMATİZM ÜZERİNE BİR DENEME | 08.07.2004 |
| NECATİ MURAD ÖMAY | ARİSTOTELES AHLAKINDA MUTLULUK KAVRAMI | 16.09.2004 |
| İNTAÇ ŞENAYDIN | TOPLUMSAL BİLİNCİN OLUŞTURULMASINDA DEVLET ORGANİZASYONU VE DEMOKRASİ OLGUSUNUN ŞEKİLLENMESİ VE SİVİL İTAATSİZLİK | 11.11.2004 |
| CAN KARABÖCEK | HEGEL'DE DEVLET VE AKIL İLİŞKİSİ | 09.12.2004 |
| AYCAN TÜCCAR | EPİSTEMOLOJİK ARKA PLANI İLE DAVID HUME'UN NEDENSELLİK ELEŞTİRİSİ | 15.07.2005 |
| CAHİD ŞENEL | İSLAM FİLOZOFLARININ HAZ VE ELEM ANLAYIŞLARININ KARŞILAŞTIRILMASI | 15.09.2005 |
| GÜLŞAH ESER | MEKTEB-İ HARBİYE'NİN TÜRKİYE'DE MODERN BİLİMLERİN GELİŞMESİNDEKİ YERİ (1834-1876) | 08.12.2005 |
| AYŞE DENİZ HAKYEMEZ | TEBAADAN YURTTAŞA GEÇİŞ: HOBBES, LOCKE VE ROUSSEAU'DA TOPLUM SÖZLEŞMESİ KURAMLARI | 19.01.2006 |
| KAAN ATA | YURTDIŞINDA LİSANSÜSTÜ ÖĞRENİM GÖRMÜŞ TÜRK FİZİKÇİLERİNİN TÜRKİYE'DEKİ FİZİK ARAŞTIRMALARI VE YÜKSEK ÖĞRETİMİNİN ŞEKİLLENMESİNDEKİ ROLÜ (1960-1980) | 28.09.2006 |
| ÖZGÜÇ GÜVEN | KANT'IN ELEŞTİRİ ÖNCESİ BİLGİ VE BİLİM GÖRÜŞÜ | 28.09.2006 |
| BERNA KAYRA | JEAN PAUL SARTRE'IN ÖZGÜRLÜK ANLAYIŞI | 11.01.2007 |
| BURCU BİBER | MİTOS'TAN LOGOS'A GEÇİŞ SÜRECİNDE TRAGEDYA'NIN YERİ VE ÖNEMİ | 11.01.2007 |
| MURAT ÖZTÜRK | ||
| ÖZGÜR YILMAZ | WITTGENSTEIN'IN TRACTATUS LOGICO PHILOSOPHICUS'UNDA METAFİZİK ELEŞTİRİSİ | 17.07.2008 |
| GÖKHAN MURTEZA | ||
| İbrahim Korkmaz | İktisat felsefesi bağlamında genel denge kuramlarının bilimsel teori ölçütleriyle değerlendirilmesi | 2008 |
»
- Yorum göndermek için giriş yapın
- 30469 okuma
2013-2014 Ders Programı
G: I. Öğretim | II. Öğretim
Lisansüstü | Bilimsel Hazırlık
B: I. Öğretim | II. Öğretim
Lisansüstü | Bilimsel Hazırlık
2012-2013 Ders Programı
G: I. Öğretim | II. Öğretim
B: I. Öğretim | II. Öğretim
Lisansüstü | Bilimsel Hazırlık
2011-2012 Ders Programı
G: I. Öğretim | II. Öğretim
Lisansüstü | Bilimsel Hazırlık
B: I. Öğretim | II. Öğretim
Lisansüstü | Bilimsel Hazırlık
Danışmanlar: node/377
